BismiLLehi ar-Rahmâni ar-Rahîm
Notre éminent SHeikh Sâlih al-Fawzân (qu’Allâh le préserve) a été interrogé sur la différence qu’il y a entre le silence (des savants) à l’égard des discordes (troubles) et désordres blâmables, et celui qui est nécessaire et recommandé parfois.
SHeikh a répondu que concernant les discordes et désordres en période de troubles, seuls les gens de science et de clairvoyance doivent s’exprimer sur le sujet. Car lorsque les ignorants s’expriment sur cela, ils ne font que l’amplifier. Alors que lorsque les savants s’expriment sur ces choses, ils les éclaircissent et mettent fin à cela avec la volonté d’Allâh.
Dans ce sens, SHeikh a été interrogé encore sur le conseil qu’il pourrait donner aux jeunes en période de troubles ?
SHeikh a dit : « Mon conseil aux jeunes comme aux autres est celui du Prophète (sallallahu ‘alayhi wa sallam) en période de troubles qui a conseillé l’attachement ferme au Qor’ân et à la tradition ainsi qu’au groupe des musulmans et leur imâm. Cela est le conseil du Prophète (sallallahu ‘alayhi wa sallam) en période de troubles. Le Prophète (sallallahu ‘alayhi wa sallam) a dit lors d’un sermon qui remplit les cœurs de crainte et fit couler les larmes, tel le sermon d’une personne qui fait ses adieux, les compagnons lui ont demandé quelles recommandations donnait-il. Il dit : « Je vous recommande la piété envers Allâh, d’écouter et d’obéir même si votre émir est un esclave. Celui d’entre vous qui vivra, verra de grandes divergences. Suivez ma tradition et celle des successeurs bien droits et bien guidés. Accrochez-vous à cette tradition, mordez-y avec vos dents (molaires). Méfiez-vous des nouveautés, car toute innovation est un égarement. »
Ce conseil comprend deux aspects :
- Le premier aspect : l’ordre de s’accrocher au groupe dans la parole du Prophète (sallallahu ‘alayhi wa sallam) : « Je vous recommande la piété envers Allâh, d’écouter et d’obéir » Ecouter et obéir les détenteurs de l’autorité comprend ainsi le fait de se rassembler.
- Le deuxième aspect : le fait de s’accrocher au Livre d’Allâh et la Sounnah. Dans un autre hadîth, les compagnons interrogèrent le Prophète (sallallahu ‘alayhi wa sallam) au sujet des grands troubles de la fin des temps : « Ô Messager d’Allâh, comment sortir de ces troubles ou quel est le secours ? » - Il répondit : « Le Livre d’Allâh ». [1] Le Livre d’Allâh est le secoureur des troubles à la fin des temps, d’où le fait que les gens doivent s’y accrocher et mettre en application celui-ci avec la tradition de Son Envoyé (sallallahu ‘alayhi wa sallam). Le Prophète (sallallahu ‘alayhi wa sallam) a encouragé en période de troubles le fait de s’accrocher au groupe des musulmans avec l’interdiction de la division entre eux. L’accroche au Livre et l’accroche à la Sounnah est véritablement le chemin du secours en période de troubles, et il n’y a pas d’autre voie que celle-ci. [2].
SHeikh Dr Muhammad Ibn ‘Abdel-Wahhâb al-‘Aqîl (qu’Allâh le préserve) a dit : « Il est obligatoire pour la Communauté en période de troubles de revenir au Livre d’Allâh avec piété et véritable crainte, et de mettre en application les obligations d’Allâh qui y figurent en unicité et piété, de s’éloigner des actes de désobéissance, d’ordonner le convenable et d’interdire le blâmable comme Allâh – ‘Azza wa Djal - l’a légiféré, sans éxagération aucune, mais plutôt avec excellence et juste milieu comme le Prophète (sallallahu ‘alayhi wa sallam) et ses compagnons l’ont fait. » [3]
Dans le même sens, SHeikh Dr Muhammad Ibn ‘Abdel-Wahhâb al’Aqîl (qu’Allâh le préserve) a expliqué que la position des anciens pieux prédécesseurs, ainsi que les compagnons (radhiallâh ‘anhum) face aux périodes de troubles, est une chose basée sur des textes légiférés et rappelée comme telle dans les références islamiques. Et qu’à notre époque, leur position face aux troubles est ce qui doit être pris comme exemple pour nous, car cela est valable en toute époque. Et cela afin que nous soyons guidés par leur guidance, et que nous mettions en application la tradition sur laquelle ils étaient, comme cela a été commandé par Allâh et Son Prophète (sallallahu ‘alayhi wa sallam).
Allâh – Ta’âla – a dit :
« Les tout premiers [croyants] parmi les émigrés et les Auxiliaires et ceux qui les ont suivis dans un beau comportement, Allâh les agrée, et ils l’agréent. Il a préparé pour eux des Jardins sous lesquels coulent les ruisseaux, et ils y demeureront éternellement. Voilà l’énorme succès ! »
[4]
Allâh – Ta’âla – nous informe qu’Il les a agrées, comme Il agrée ceux qui les suivent. Et il y a un hadîth proche de cela, d’après al-‘Arbâdh Ibn Sâriyyah (radhiallâhu ‘anhu), dans lequel y figure l’ordre de suivre la tradition des Califes bien guidés, et particulièrement en période de troubles et de divisions. Et que nous avons en cela la paix et le salut dans la religion et dans les affaires de ce bas monde. [5]
Tel est le rappel des savants auquel il faut revenir.
Notes
[1] Rapporté par at-Tirmidhî
[2] Kitâb « al-Idjâbât al-Mouhimmah fîl-Machâkil al-Mouslima » du SHeikh Sâlih al-Fawzân, p.193-199
[3] Kitâb « Al-Fitnah wa mawqîf al-Mouslim minha » du SHeikh Muhammad al-‘Aqîl, p.54
[4] Coran, 9/100
[5] Kitâb « Al-Fitnah wa mawqîf al-Mouslim minha » du SHeikh Muhammad al-‘Aqîl, p.102
source : manhajulhaqq.com
Ven 10 Avr - 19:07